Michael Jackson...

Confesso que fiquei muito entristecido com a morte do Michael Jackson. Sinceramente não sei porque ainda. Realmente me entristeceu. Escrevo esse texto como desabafo.

Vi e ouvi os vários documentários que apareceram sobre ele na TV. Milhões de pessoas entristecidas por causa de Michael Jackson.

- Morreu novo, alguns diziam. - Descansou ! diziam outros. Mesmo assim, a dor é sempre para os que ficam.

Realmente um mestre naquilo que fazia. Teve lá seus problemas, mas quem não tem? e mesmo assim procurou ajudar as pessoas com aquilo que tinha, iniciou vários projetos sociais, se colocou a favor daqueles que quase ninguém se coloca a favor.

A morte dele me remeteu diretamente ao Eclesiastes 1. "Vacuidade de vacuidade... de que proveito tem o homem de todo o trabalho com que se afadiga debaixo do sol? " Sentimento de vazio, de nada. Pode parecer estranho esse tipo de sentimento por uma pessoa que nem é tão próximo assim.

Talvez de uma certa forma haja um tipo de identificação. não sei... O que sei é que pensei naquilo que o Eclesiastes fala, não só no primeiro capítulo, mas várias vezes durante o livro todo.

Celebre a vida - dizia o Eclesiastes - Afinal pra onde vc vai depois de morrer não há obra alguma. Assim como Epicuro, o Eclesiastes incentiva uma vida de alegria, uma alegria bem medida. "coma seu pão com alegria", viva essa vida que Deus te deu.

Não é porque não se sabe o que virá depois da morte que devemos deixar de viver. Se virá o céu, se virá o nada, e daí? Vivamos com o que temos. Sabendo que talvez tudo seja vazio e sem sentido. Sabendo que talvez a única coisa que fica seja o que deixamos com os outros, ou para os outros...

(Apenas não diga isso para vários evangélicos, pois eles têm a certeza do que virá depois da morte !!!! )

Interessante que o castigo dos ímpios é que ninguém se lembraria deles. viver na memória é algo que cabe aos justos.

Diz o Eclesiastes: "Assim também vi os ímpios, quando os sepultavam; e eles entravam, e saíam do lugar santo; e foram esquecidos na cidade, em que assim fizeram; também isso é vacuidade" (Ec 8,10)...

Penso que devemos fazer sempre coisas que nos possibilita vivermos na memória das pessoas. Não porque queremos isso, mas porque isso é bom. simplesmente por isso. Isso é coisa dos justos.

Jesus já dizia que pelos frutos conhecemos as árvores. Uma árvore que dá bons frutos é uma boa árvore. Que sejamos boas árvores, que o mundo colha nossos frutos, comam, se satisfaçam...

Continuo triste por causa de Michael Jackson. Adoro suas músicas, suas danças... Pelo menos em minha memória ele viverá pra sempre... Vida eterna...

à beira do caminho

Quando Jesus estava saindo da cidade de Jericó, com os discípulos e uma grande multidão, encontrou um cego chamado Bartimeu que estava sentado na beira do caminho, pedindo esmola. (Mc 10:46)

Eis que o semeador saiu a semear, e aconteceu que, enquanto semeava, uma parte das sementes caíram a beira do caminho, e vieram as aves e a comeram. (Mc 4:3,4)

Nisso, dois cegos sentados à beira da estrada ouviram que Jesus estava passando. Gritaram: “Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de nós! (Mt 20:30)

Várias coisas acontecem à beira do caminho. Várias coisas acontecem que estão à margem de onde passam as multidões. As sementes que caem a beira do caminho alimentam as aves que voam enquanto ninguém nota o que caiu.
À beira do caminho sempre tem alguém, os que estão à beira do caminho também são vistos por Jesus.
Pena que a maioria quer ser multidão. Quer estar onde todos estão, quer falar o que todos querem ouvir.

Não penso que semear à beira do caminho seja perda de tempo, não penso que semear à beira do caminho seja semear errado. Penso que quem semeia à beira do caminho, é aquele que está as vezes à beira do caminho. O Deus dos ricos é diferente do Deus dos pobres. Assim como o caminho para quem está à beira dele, é diferente para aqueles que estão no meio da multidão. Na multidão não há identidade, não há nomes, não há indivíduos. É apenas multidão. À beira do caminho não há multidão, resta apenas a singularidade, esta várias vezes convertida em solidão.

Marginalizado, i.e colocado à margem; não visto. Assim como os cegos à beira do caminho. Não viam nem eram vistos, estavam à beira do caminho. Estavam marginalizados. E mesmo assim Jesus os dirige a palavra: "O que queres que eu vos faça?" Pena que não tem havido o mesmo sentimento que houve em Cristo. Procurar os que estão à beira do caminho, semear algo para eles.
Deus já dizia: "Nenhuma palavra que sair da minha boca voltará vazia." Se ela não atingir ninguém, pelo menos as aves comerão.

Essa talvez seja a minha esperança. Semeando à beira do caminho talvez a palavra alimente um daqueles que lá estão, talvez alimente um daqueles que não têm parte na terra, e se não o fizer pelo menos as aves comerão.

Procuro seguir a tática incentivada pelo Eclesiastes. Lanço o meu pão sobre as águas, espero encontrá-lo algum dia...

a igreja narcísica

Muita gente já deve ter ouvido falar a respeito do "mito de Narciso". Para os que não conhecem ...

Nesse mito, Narciso é filho da ninfa Liríope, que significa voz macia e de Céfiso, deus fluvial, aquele que banha, inunda, conhecido por sua insaciável energia sexual, em cujas margens nenhuma ninfa poderia chegar e sair intacta.
Liríope passeava quando se aproximou das margens do rio, Céfiso a aprisionou e desse contato a engravidou. Para ela, tal fato foi repugnado, porém deu à luz a um menino de beleza inimaginável. Logo, Liríope atormentou-se, pois para os deuses, a beleza fora do comum é algo condenável e temido, pois possuir a beleza à altura das divindades é algo passível de punição.
A mãe de Narciso, em sua inquietude, decidiu consultar Tirésias, um velho sábio cego, que tinha o poder da adivinhação, para saber sobre o futuro de quem foi concebido em circunstâncias tão peculiares. Tirésias lhe respondeu que Narciso viveria até a idade madura, na condição de jamais ver sua própria imagem (Brandão, 1989).
Condenado a não ver sua própria imagem, os anos se passaram e ele tornou-se um adolescente muito belo, arrogante e desdenhoso por suas qualidades. Começam as paixões pelo filho de Céfiso, muitas o desejavam, capturadas por sua beleza. Porém, Narciso não se rendeu a nenhuma dessas paixões, ficando indiferente.
Dentre elas, havia uma em especial: a Ninfa Eco que havia regressado do Olimpo após a vingança de Hera, esposa de Zeus. Eles viviam em discórdias conjugais, pois Zeus era libertino, promíscuo e infiel.
Em obediência ao grande Zeus, Eco havia enganado Hera, enquanto ele a traía. Ao descobrir isto, Hera ficou extremamente humilhada com as aventuras de Zeus. Ele desonrou o que ela considerava de mais sagrado: o matrimônio. Então, Hera condenou Eco a não mais falar, limitando-a a repetir os últimos sons das palavras que ouvisse. Amaldiçoada, Eco foi compelida a nunca mais se expressar, replicando as vozes que não as suas.
Certo dia, Narciso estava no bosque e Eco, amante das aventuras campestres, o viu, encantou-se com sua beleza e o seguiu. Ele ficou perdido e foi surpreendido pelo barulho dos passos de alguém, gritou e discorreu a seguinte situação:
Narciso: Há alguém por perto?Eco : Há alguém.Narciso: Vem!Eco: Vem!Narciso: Por que foges de mim?Eco: Por que foges de mim?Narciso: Unamo-nos aqui!Eco: Unamo-nos!
O primeiro encontro foi marcado pela imagem bela de Narciso, que se deixa seduzir pela bela voz de Eco, que na verdade é a sua própria, escutando as palavras de Eco de modo a ouvir o que desejava. Eco, por sua vez, se viu diante da maldição: não ser amada pelo que é, mas como reflexo de Narciso nos sons que repetia. O desencontro e o mal-entendido se instalam.
Tal desencontro culminou na rejeição de Narciso, e Eco, após ter sido repelida tão friamente, se isolou numa imensa solidão e se transformou num rochedo condenada a repetir somente os derradeiros sons do que lhe diziam.
As demais ninfas, revoltadas com a insensibilidade de Narciso, pediram vingança à deusa Nêmesis, Deusa da Justiça. Em certa caçada, ávido por água, ele foi até o lago e observou uma sombra e ao olhá-la, ficou enfeitiçado com sua imagem e dali não saiu mais até sua morte, desgostoso com a impossibilidade de consumir sua paixão.
O mandato cumpriu-se e ele não conseguiu jamais alcançar a união amorosa com o objeto pelo qual se apaixonou. Ali ficou até sua morte e, quando procuraram seu corpo, encontraram apenas uma flor amarela, solitária e estéril - Narciso.

Narciso acaba por se apaixonar por si mesmo e com isso morre. Algo muito semelhante acontece hoje com o que chamamos igreja evangélica. Fica-se tão encantados com a aparente beleza, encantado em como se é bonito, em como Deus os ama, em como são "sacerdócio real, povo adquirido, propriedade exclusiva de Deus", que se esquece de olhar para o próximo, para aqueles que não tem parte na Terra, para os órfãos, os presos, as viúvas, os necessitados. Se apaixonaram por si mesmos, viraram Narcisos, encantados, apenas contemplando uma caracterísitca sua, e dessa forma se louva a Deus erguendo louvores, cantando alto, orando, enquanto nenhuma ação efetiva no mundo é feita. Que valor tem essas práticas? Na maioria das vezes penso que não passa de um elemento catártico, (onde os demônios pesoais são expulsos por meio das mãos levantadas que nada produzem para a mudança do mundo.) O destino desse tipo de igreja é o mesmo de Narciso; o de se afogar se contemplando

Penso que essa não é a proposta do reino. Vcs podem achar que eu seja repetitivo falando sempre a mesma coisa. Talvez um dos problemas da igreja evangélica seja saber em demasia o que se deve fazer, no entanto, não atravessar a ponte em direção a ação. Pensam muito parecidos com o idealismo alemão tão criticado por Marx.

Marx, nas primeiras páginas da ideologia alemã, faz uma caricatura do pensamento alemão de sua época. Ele afirma que esse idealismo acreditava que o homem se afogava simplesmente porque tinha a idéia de gravidade. Marx afirma que isso não faz sentido, e convoca os filósofos a não mais simplesmente fazerem uma crítica das idéias, mas partirem para uma ação frente ao mundo. Se o pensamento é como é, é porque a sociedade em que se vive determina isso. Não se trata portanto de uma mudança de consciencia, mas uma mudança da sociedade em que se vive. Diria Marx.

Penso que a mesma proposta Jesus fez aos fariseus de sua época. - Olha, vocês conhecem toda a lei e os profetas, no entanto vocês não agem de acordo com o que vocês sabem. Penso que Jesus poderia dizer como Marx disse. Olha, não se trata de mudar simplesmente de consciência, mas de atitude. No caso de Jesus com relação aos fariseus, trata-se de voltar à essência de Deus que é o amor. Não mais se preocupar apenas com a forma, mas voltar-se para a essência da prática que é aquela vinculada ao amor. Amor esse entendido sempre como uma prática visando o próximo.

Disse Jesus : "Nisso se resume toda a lei e os profetas: Amarás o Senhor teu Deus de todo o seu coração, de toda a tua força e de todo o teu entendimento, e ao próximo como a ti mesmo."

carta nunca lida pelos destinatários

Essa resposta foi dada a um grupo de pessoas de uma determinada igreja, que questionaram uma frase que coloquei no meu orkut. Ela nunca foi lida pelos destinatários. Por causa disso cheguei a ser impedido de lecionar na escola dominical....

Esclarecimento sobre a frase do orkut

“E quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão ouvidos.” Mt 6:7

Devido a diversas manifestações por parte de membros da igreja por causa da frase escrita no meu Orkut, venho por meio deste texto esclarecer o que disse na referida frase.

A frase em questão é a seguinte:

“Prefiro o mantra hindu ao evangélico, o primeiro pelo menos tem um objetivo!”

Como alguns membros fizeram a pesquisa sobre o que seria um mantra, não acho necessário explicar aqui o que seria um mantra. Apenas faço a ressalva de que o mantra hindu tem um objetivo que é levar aquele que o pratica a uma união com Brahma, um dos deuses hindus, por meio da meditação e fruição do prana (uma energia que flui do corpo). O mantra portanto, é uma repetição de certas palavras ou sílabas que levam o adorador hindu a um estágio de união com seu deus.

O que chamei de “mantra evangélico” na frase, são as repetições que fazemos em nossas igrejas enquanto cantamos nossas músicas. Essas repetições às vezes ininterruptas, não contêm um objetivo claro para a maioria daqueles que a praticam, e na maioria das vezes, a prática dessas repetições são irrefletidas e se perguntarmos a algum membro o porquê ele está repetindo a canção, é bem provável que não saiba explicar tal motivo.

O mantra evangélico a que me refiro é uma prática comum dentro de nossas comunidades evangélicas e tem se tornado muito freqüente em nosso meio. Ele se caracteriza por uma série de repetições de determinadas frases juntamente com notas musicais que se repetem indefinidamente, só que sem nenhum objetivo específico. Durante essas repetições é raro ver alguém se aproximando mais de Deus por meio delas, como também uma mudança de vida por parte daquele que pratica tal repetição.

No mantra hindu, o adorador tem um objetivo claro que é o de se tornar um com seu deus, ao passo que no nosso mantra, esse objetivo se perde tornando simplesmente “vãs repetições”. Acredito que a recomendação de Jesus sobre a oração se adequa ao louvor também. Não é pelo muito falar que seremos ouvidos. Devemos evitar as vãs repetições que não nos levam a nada e se tornam extremamente cansativas.

Algumas interpretações da frase demonstram mais um erro de leitura e interpretação do que propriamente um erro conceitual. Chegaram a perguntar o porquê não viro hindu de uma vez, ao passo que a questão que a frase coloca não é essa. A frase faz uma contraposição entre o mantra hindu e o mantra evangélico. “prefiro o mantra hindu ao mantra evangélico, o primeiro pelo menos tem um objetivo!” Era dessa forma que a frase deveria ter sido entendida, e eu acredito que isto está bem claro na mesma...

Muito me espantou o fato das pessoas incomodadas com determinada situação não terem me perguntado diretamente o que tal frase significava, mas simplesmente deduziram uma interpretação (errônea) e levaram à liderança da igreja para que ela viesse falar comigo e pedir explicações. Uma vez que a frase está exposta no meu Orkut, qualquer pessoa poderia deixar um “scrap” ou um “recado” na minha página e solicitar tal esclarecimento que eu teria enorme prazer em esclarecer a tal pessoa o objetivo da frase. No entanto, o que vi é que as pessoas preferem fazer uma leitura apressada e não confrontar diretamente a pessoa em questão. Não fazendo o que a bíblia recomenda que é a confrontação direta em amor. No entanto não foi isso que aconteceu e a meu ver isso revela apenas a falta de maturidade por parte daqueles que evitaram tal confronto.

Espero por meio deste pequeno texto ter esclarecido àqueles que viram a frase e não a entenderam, e estou sempre disposto a quaisquer outros esclarecimentos que se fizerem necessários.

Fabiano Veliq – Filósofo 15/01/2009